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ELBiS Club 출애굽기 31장 1절 18절 141113 25장부터 지속되어 온 성막과 관련한 하나님의 명령, 지침의 마무리 부분인 31장은 첫눈에 보기에는 잘 맞지 않는 뜬금없는 안식일을 지키라는 말씀의 개입으로 부자연스러워 보였습니다. 그러나 사실은 이 배열이 상당히 의도적인 구조의 배열이라는 것을 마침내 깨닫게 됩니다. 1절부터 11절까지는 성막과 관련된 모든 하나님의 명령을 직접 수행하여 만들게 될 사람들을 하나님께서 직접 모세에게 지명하여 주시는 장…
ELBiS Club 출애굽기 30장 1절-38절 141030 29장에서 제사장의 위임식에 대한 매뉴얼 진술로 정점을 찍은 듯한 성막에 대한 하나님의 명령은 오늘 본문 30장에서 약간은 감각적인 방향으로 새는 것 같은데 그것은 유독 여기서 냄새와 관련된 이야기를 많이 다루고 있기 때문입니다. 즉 중간에 위치한 회막봉사를 위한 경비마련의 방식인 이스라엘 자손의 수효를 계수 할 때 받는 반세겔의 속전이야기인 11절에서 16절의 내용과 그에 이은 17절에서 21절까지의 놋으로 만든…
ELBiS Club 출애굽기 26장 1절 37절 요약 140722 25장의 속죄소를 비롯한 진설상, 등대 등이 들어갈 성소를 어떻게 만드는 지에 대한 시방서가 26장입니다. 엘비스 공동체는 거의 대부분의 시간을 1-6절의 휘장이 어떻게 연결되고 제작될 지에 대해 고민하였지만 사실은 이 정도 설명으로도 그 당시 사람들은 알아들을 수 있을만큼의 평범한 방식의 조립식 천막치기 공법이라는 사실을 기억할 필요가 있을 것입니다. 1-6절은 나풀거리는 린넨천에 색깔 실로 수놓은 천장용 휘…
ELBiS Club 출애굽기 25장 1절-40절 요약 140602 하나님을 예배하는 법을 가르치기 위해 홀로 모세를 산으로 다시 올라오게 하신 하나님은 자유롭고 넓은 구름으로 가득한 산을 떠나 이제 택한 백성을 위해 스스로 자신을 좁은 지성소 안으로 오시겠다고 그 백성의 협력을 구하십니다. 2절에서 9절까지 “내가 그들 중에 거할 성소를 그들이 나를 위하여” 짓도록(9절) 예물을 가져올 것을 명하라 하십니다. “기쁜 마음으로 내”리라고 인간을 신뢰하시는 하나님의 마음이 느껴지고 사람들과 함께 하기를 원하시는…
ELBiS Club 출애굽기 11장 1절-10절 요약 130930 10장에서 이미 스토리의 대세가 기울고 있다는 것을 감지했지만 11장은 7장에서 시작된 9번의 재앙(기적)을 마무리하면서 비록 “여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하셨으므로 그가 이스라엘 자손을 그 나라에서 보내지 아니하였더라”라고 그간 반복되던 표현을 다시 정리하여 이야기하지만 그 애굽 내부 신하들과 백성들의 사정과 모세의 확신에 있어서는 이미 큰 변화가 일어나고 있다는 것을 이야기하려 하고 있습니다. 이미 10장에서 바로의…
절망적인 기운이 가득하던 1장과 달리 룻기 2장의 분위기는 사뭇 희망적입니다. 그들에게 은혜 베푸는 사람, 곧 보아스가 등장하기 때문입니다. 물론 이장에서 당장 나오미와 룻 고부의 고단한 삶이 끝나지는 않습니다. 빈손으로 베들레헴에 돌아왔기에 생계유지를 위해 룻은 이삭줍기에 나섭니다. 왕년의 귀부인 나오미에게 이것은 참기 힘든 수치였을 것입니다.룻의 입장에서도 이삭 줍는 일이 쉽지는 않았을 것입니다. 본문은 룻을 지칭할 때 모압 여인(Ruth the Moabitess), 혹은 이방 여인이라는 표현을 반복적으로 사용하고 있습니다. 가…
홍수이후 어떻게 노아가 방주에서 나왔는지에 대해 이야기하고 있는 이 본문은 통상적으로 노아가 주도면밀하게 까마귀와 비둘기를 통해서 땅의 물이 말랐는지를 잘 확인하고 방주에서 나왔다 이렇게 쉽게 이해하고는 그렇게 중요시 하지 않는 그런 본문입니다. 그러나 실제로 이 본문은 하나님의 성품에 대해 많은 것을 이야기하고 있는 본문입니다. 본문은 1절과 마지막 21절 22절이 하나님이 하신 일로 이루어지고 그 테두리 안에 땅의 물이 마른 것과 노아가 방주에서 나온 사건이 기록되어 있는 형국입니다. 말하자면 땅의 물이 마르고 노아가 …
11장1.느낌2.밑줄친 부분“'소명 언약' 안에서, 예수 메시아에게서 구원을 발견한 인류는 전에 이를 가로막았던 어둠의 세력의 유혹과 방해물에서 해방되어 지금 여기서 역사하는 새로운 창조세계 내에서 능동적 참가자가 될 것이다. 바울이 보기에 예수님의 죽음에는 강력한 과거의 중요성이 있었지만, 그것을 깨닫고 하나님 사랑의 궁극적 계시로 경축하는 이들은 그 깨달음 덕분에 거룩함과 연합, 고난과 사명의 삶으로 부름받고 회복된 것을 발견하게 된다. 그것이 오늘날에도 그렇듯, 1세기 교회의 핵심 소명이었다.” (307면) - 정한신, 차재상…
김창인, 전병찬, 안태언 공저/청년담론 기획,<청년현재사> -당신이 말하는 청년은 ‘우리’가 아니다,시대의창(2019)청년현재사(靑年現在史)당신이 말하는 청년은 ‘우리’가 아니다.‘N포세대, 취준생, 공시오패스, 호모인턴스, 청년실업, 절망 등’Prologue: 기성 언론이 다루는 ‘청년 문제’에 공감하지 않는 청년들의 인터뷰.청년이 직접 만나 듣고 기록한, 누구나 알고 있지만, ‘아무도 몰랐던 청년’의 이야기.WHO: 청년은 누구인가?1. ‘사라진 청년들’1) 청년세대를 말할 때의 문제점 20-34세 인구 988만 명(…
ETT 요한복음 21장 1절-25절 강해 111215 요한복음은 20장에서 이미 끝난 분위기인데 다시 21장이 “그 후에”라는 말로 시작됩니다. 여기에 기록된 “세 번째”로 제자들에게 나타나신 사건과 그 후의 대화는 그 자체로 가치를 가질 뿐 아니라 특별히 이 요한복음이라는 서신을 받는 공동체의 모종의 질문에 대한 대답을 하고 있는 것으로 여겨집니다. 특히 A.D. 70년의 예루살렘 함락 이후를 사는 청중들, 예수님을 본적은 없고 다만 그 제자들인 베드로의 삶과 죽음, 그리고 현재 살아있는 사도인 요한을 알고 있는 청중들에게 이…