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출애굽기 3장 1절 22절 요약 130419 사도행전 7장에서 스데반은 나이 사십에 그 형제 이스라엘을 돌볼 마음이 생겨 뭔가를 하려다가 도망자가 되어 미디안 땅에서 나그네로 아들 둘을 낳으며 지내던 모세가 호렙산 떨기나무에서 여호와의 사자를 만난 것이 그 후 40년이 지났다고 이야기를 하고 있습니다(행7:23, 30). 그 40년이란 세월이 모세로 하여금 자존감, 민족의식, 자신감등을 잃어버리게 만들었을 것입니다. 이런 모세를 찾아와 만나시고 조금씩 조금씩 자신이 누구인지, 자기 민족의 필요가 …
ELBiS Club 창세기 41장 1절-57절 요약 110318 1절부터 36절까지 긴 분량을 할애하여 바로의 꿈과 그 꿈에 대한 요셉(하나님)의 해석을 기록하고 있습니다. 본문이 긴 것은 바로의 꿈이 3인칭 전지적 작가의 시점에서 한 번, 바로 자신의 입으로 한 번, 그리고 꿈을 해석하는 요셉의 입으로 약간 변형된 채 한 번 이렇게 세 번이나 언급되고 있기 때문입니다. 왜 바로의 꿈이 굳이 세 번이나 반복되어 진술되고 있을까? 본문에서 그 해답을 찾기는 쉽지 않아 보입니다. 28절에서 요셉은 이 꿈이 “하나님이 하실 일을 바…
창세기중 요약이 빠진 몇 부분을 계속 채워 나갈 예정입니다.ㅋㅋ ELBiS Club 창세기 40장 1절-23절 요약 110311 40장은 어떤 의미로 별 중요성이 없어 보이는 장입니다 그러나 이장을 빼면 41장과 그 이후가 연결이 되지 않을 것이기에 이 장에서 우리가 보는 우연인듯한 만남과 허비와 같은 시간이 역사속에서 어떤 의미를 가지는 지를 깊이 생각해 보아야 할 것입니다. 40장은 시간의 흐름이 유독 눈에 띄입니다. 그후에(1), 아침에(6) 그리고 제 삼일은(20)과 같은 시간의 흐름에 따라 본문을 나눌 수 있을…
40장과 41장은 요셉이 애굽에서 꿈을 통해 42장 이하의 하나님의 백성인 야곱의 집안이 기근에서 피하게 되고 온 가족이 하나가 되는 일의 주무대가 될 애굽에서의 복이 되는 장면의 기록이라면 42장은 요셉과 그 형제들의 조우 이후 야곱 집안이 보여 주는 우왕좌앙하며 그 위기상황이 깊어지는 이야기가 기록되어 있습니다. 요셉은 일부러 형들에게 자신을 밝히지 않고 형들을 더 막다른 골목으로 몰아가고 있습니다. 위기를 당한 야곱 가족의 적나라한 모습이 오늘 본문에 보입니다. 위기가 있지만 우선 그 위기를 무시하는 듯한 모습이 앞뒤…
ELBiS Club 창세기 32장 1절-32절 요약 100422 어린 시절부터 교회를 다닌 사람이면 너무나도 익숙한 이야기, 야곱이 천사(사실은 천사란 말이 없음)와 씨름한 이야기를 함께 나누었습니다. 그러나 정작 이 본문은 그리 단순하지도 만만하지도 않은 본문이었습니다. 본문의 출발(라반과의 평화조약 이후)은 길조(吉兆)로 시작합니다. 하나님의 사자들을 만나고 야곱은 하나님의 군대(마하나임)라는 이름으로 그 땅 이름을 칭합니다. 이들이 어떤 존재인지 본문을 통해서 명확히 알 수 없지만 현재의 야곱의 입장에서는 이들과의 만…
ELBiS Club 창세기 29장 1절-35절 요약 벧엘에서의 하나님 만남의 경험은 결론이 아니라 시작에 불과한 것이었습니다. 드디어 야곱은 하나님의 훈련소(booth)에 입소한 셈입니다. 오늘 본문에서 야곱은 자신의 모습을 거울보듯이 보여 주는 라반과의 만남을 통해 훈련시키시는 하나님을 경험하게 됩니다. 야곱은 지금까지의 모습과는 다른 모습의 사람이 되어 있었습니다. 오랜 여정을 겪고 만난 하란에서 온 목자들은 양떼들이 다 모이기를 기다리고 있었습니다. 이런 관례(3,8절)를 깨고 야곱은 라헬을 만나자 마자 어디서 생긴 …
ELBiS Club 창세기 18장 1절-33절 요약 창세기는 인류의 역사와 하나님의 백성들과 관계하시는 하나님이 누구신지에 대한 일종의 패턴의 책인 것 같습니다. 인간은 반복적으로 실패하고 하나님은 그 과정속에서 자신을 낮추시고 낮추시면서 자신이 누구인지 원하시는 것이 무엇인지를 알아듣게 하시는 분이십니다. 특히 아브라함의 이야기에는 아브라함과 언약을 맺으신 하나님께서 기나긴 언약의 성취의 과정을 통해 하나님 자신이 어떤 분인지를 아브라함과 그 권속들에게 알리시는 과정인 것 같습니다. 99세 노인 아브라함이 거…
11장1.느낌2.밑줄친 부분“'소명 언약' 안에서, 예수 메시아에게서 구원을 발견한 인류는 전에 이를 가로막았던 어둠의 세력의 유혹과 방해물에서 해방되어 지금 여기서 역사하는 새로운 창조세계 내에서 능동적 참가자가 될 것이다. 바울이 보기에 예수님의 죽음에는 강력한 과거의 중요성이 있었지만, 그것을 깨닫고 하나님 사랑의 궁극적 계시로 경축하는 이들은 그 깨달음 덕분에 거룩함과 연합, 고난과 사명의 삶으로 부름받고 회복된 것을 발견하게 된다. 그것이 오늘날에도 그렇듯, 1세기 교회의 핵심 소명이었다.” (307면) - 정한신, 차재상…
예루살렘 성전안에서 있었던 논쟁을 그치고 길을(아마도 감람산쪽으로) 가시는 길에 마주친 맹인과의 만남이 요한복음 9장 전체에 기술되고 있습니다. 8장과는 다른 무대지만 유사한 점도 있습니다. 8장은 간음한 여인(죄인)으로 발단이 되어 논쟁이 되고 있다면 9장은 맹인(죄인이 아니지만 사람들은 죄 때문에 그렇게 되었다고 보는)으로 발단이 되어 논쟁이 전개됩니다. 어떻게 보면 논증이 서로 다른 사건을 통해 반복 강화되고 있다는 느낌이 듭니다. 다른 점은 8장에서는 예수님이 직접 논쟁하시지만 9장에서는 맹인이 고침받고 직접 논쟁의 주체가…
제임스 휴스턴, 즐거운 망명자, IVP, 2009 1부 기독교 신앙은 삶의 방식이자 새로운 정체성이다 2장 환상 속에서 하나님을 체험하는 삶 기독교적 환상 체험의 특성 그리스도인의 신비 체험은 자신을 계시하는 살아 계신 하나님과의 인격적인 만남이다. 우리 삶에서 하나님을 만나는 것은 곧 그분의 사랑을 만나는 것이다. 그 사랑은 우리의 자기 의지를 변화시키고 인간적 욕구를 새로운 차원으로 바꾸어 놓는다. 하나님과의 씨름 예수님은 나다나엘을 제자로 부르셨다. 나다나엘은 "무화과나무 아래에"(요1:48) 있었다.…