8/68 페이지 열람 중
ELBiS Club 창세기 48장 1절-22절요약 101228 사람의 생노병사가 일상생활의 가장 기본적인 구성요소일진대 창세기 48장 이후로는 노년과 죽음에 대해 생각할 것이 많은 말씀입니다. 이미 47장에서 당대의 최대의 제국이자 경제적인 중심 애굽에 와 있으나 그 화려함과 안락함에 현혹되지 않고 여전히 Resident Alien으로서의 자기 정체성을 갖고 있던 야곱이 병들어 마지막 운명의 순간이 가까웠다고 스스로 생각하고 다른 사람도 그렇게 여기는 순간이 다가오자 그야말로 자신의 삶의 가장 중요한 사명에 천착하고 있는 것을…
ELBiS Club 창세기 47장 1절-31절 101214 공식적으로 바로를 알현하고 고센 땅(애굽의 좋은 땅 라암셋 11절)에 거주하게 되는 과정속에서의 바로와의 대화(1-12절)가 기록되어 있습니다. 13절에서 26절까지는 기근의 상황속에서 요셉이 어떻게 제국인 애굽의 경제적이고 정치적인 바로중심의 중앙집권적 구조를 세우는 지를 제법 자세하게 기록하고 있습니다. 다시 27절부터는 이와 대조되는 야곱의 집안의 고센거주와 생육과 번성을 언급한 후 야곱이 요셉에게 자신의 사후 애굽에 장사하지 말라고 부탁하고 맹세를 시키는 장면이 …
ELBiS Club 창세기 46장 1절-34절 요약 101210 전체적으로 야곱이 에서를 만나기 직전 분위기와 비슷하여 데쟈뷰와 같은 느낌을 받습니다. 야곱은 크게 세 번 장소를 옮기게 되는 데 그때마다 비슷한 패턴이 발견됩니다. 우선 야곱은 그 떠나는 출발점에서 하나님의 “내가 함께”라는 메시지를 듣습니다( cf.28:15; 31:3 그리고 3절). 그리고 31장 17절에서는 “야곱이 일어나 자식들과 아내들을 약대들에게 태우고”라고 되어 있는데 반해 본문 5절에서 7절은 “이스라엘의 아들들이 바로가 그를 태우려고 보낸 수레에 …
ELBiS 창세기 36장 1절 43절 요약 100527 35장 29절에서 이삭이 죽고 그 아들 에서와 야곱이 장사지내는 이야기가 기록되고 나서 37장 이하로 야곱의 족보(약전)이야기가 시작되기 전에 36장에서 에서의 족보(대략)가 한 장을 할애하여 기록되고 있습니다. 이 사실은 적어도 에서의 후손인 에돔을 알고 있는 후일의 독자들에게는 이 기록의 존재 자체가 충격이고 의미가 있었을 것입니다. 왜냐하면 에돔은 역사속에서 이스라엘에 그리 우호적이지 않았기 때문입니다. 이스라엘의 출애굽하여 가나안으로 가는 길에 지나가기를 청하였을 …
ELBiS Club 창세기 34장 1절-31절 요약 100506 디나가 세겜에게 강간을 당한 후의 사건을 기록하고 있는 이 본문은 일상적으로 대하던 본문의 느낌과는 다른 뉘앙스를 주고 있습니다. 무엇보다도 세겜과 그의 아버지 하몰(소위 야곱의 아들들이 더럽다고 생각하던)쪽에서는 처음 강간하여 욕되게 한 잘못을 제외하고는 매우 신중하고 책임감있는 입장을 취하고 있어 보입니다 (23절의 속임수같은 제안도 사실은 말도 안되는 할례를 부족에게 설득시키기 위한 노력으로 보임). 그에 반해서 오히려 하나님의 택한 백성이라 할 …
ELBiS Club 창세기 33장 1절-20절 정리 100429 “엘 엘로헤 이스라엘” 결국 야곱이 오늘 본문 마지막에서 고백하는 하나님의 이름입니다. ‘하나님은 이스라엘의 하나님’이시라는 말입니다. 20여년의 종과 같은 데릴사위 생활과 에서로부터의 도망자생활을 끝내고 떠났던 가나안땅으로 돌아와 평안을 누리게 되기 때문입니다. “야곱이 밧단아람에서부터 평안히(kjv는 혹은 살렘 곧 세겜성읍) 가나안 땅 세겜 성읍에 이르러 그 성읍 앞에 장막을 치고(18절)” 어쩌면 야곱의 생애에서 가장 평온한 순간일지 모릅니다. 그러므로 야곱은…
ELBiS Club 창세기 32장 1절-32절 요약 100422 어린 시절부터 교회를 다닌 사람이면 너무나도 익숙한 이야기, 야곱이 천사(사실은 천사란 말이 없음)와 씨름한 이야기를 함께 나누었습니다. 그러나 정작 이 본문은 그리 단순하지도 만만하지도 않은 본문이었습니다. 본문의 출발(라반과의 평화조약 이후)은 길조(吉兆)로 시작합니다. 하나님의 사자들을 만나고 야곱은 하나님의 군대(마하나임)라는 이름으로 그 땅 이름을 칭합니다. 이들이 어떤 존재인지 본문을 통해서 명확히 알 수 없지만 현재의 야곱의 입장에서는 이들과의 만…
ELBiS Club 창세기 30장 25절-43절 요약바로 전 문맥의 여인들의 출산을 둘러 싼 경쟁과 대조적으로 이 본문은 야곱과 라반, 즉 남자들의 소위 산업과 관련된 이야기라고 볼 수 있을 것입니다. 이 당시의 산업은 양등의 목축과 관련되었기 때문에 이 본문 역시 출산(새끼배기와 낳기)과 관련된 단어가 많이 등장합니다. 그렇게 보면 창세기 30장은 고대의 복이라고 할 수 있는 자녀의 복과 양과 소, 낙타와 나귀의 복이 어떻게 야곱에게 임했는지에 대해 표면적으로 이야기하는 것 같습니다. 그렇게 보면 야곱은 복을 엄청나게 받은 사람이…
이 본문은 바로 앞 문맥인 26장 34절에서 35절의 진술 즉 에서가 그 호방함과 힘찬 모습으로 인해 힛타이트 여인 두 사람을 아내로 취할 정도였지만 그것이 아마도 약속의 족속이 아니었기 때문에 이삭과 리브가의 근심이 되었다는 것과 연결이 되어집니다. 수미상관으로 27장 46절에도 리브가는 이 여인들 때문에 삶에 재미가 없다고 이야기하는 것을 보게 됩니다. 35장에 이삭이 180세에 죽는 것으로 나오므로 27장의 “이삭이 나이가 많아 눈이 어두워 잘 보지 못하더니”라는 진술은 죽을 때가 다 되었다기 보다는 자연스런 해석으로…
ELBiS Club 침신점「갈라디아서」 1장, 첫번째 모임 (2009-9-22 Tues.) 2학기를 시작하며 조그만 걱정이 있었습니다. 다시 일상생활성경연구모임을 할 수 있을까, 늘어나는 학업량 때문에 사람들이 부담스러워하지는 않을까, 하는 것이었습니다. 하지만 의외로(?) ‘이번 학기는 성경연구모임 안하냐?’며 먼저 물어와주시는 분들이 있어서 즐거운 마음으로 다시 모임을 시작할 수 있었습니다. 게다가 새롭게 함께 하신분들도 많아서 첫 모임은 8명이 북적거리면서 시작했습니다. 모임이 크게 부흥(?)하다보니 사소한 문제도 있…