ELBiS Club 갈라디아서 1장 1절 5절 요약 160913 대부분의 당시의 편지처럼 그리고 자신의 다른 서신서에서 보는 것과 같이 바울의 편지인 갈라디아서 역시 일종의 형식미를 가지고 있습니다. 발신인 수신인(2절) 그리고 통상적인 인사(3절)와 함께 덧붙여 지는 일종의 찬송시(4-5절)로 구성되어 있습니다. 그러면서도 이 짧은 서문에서 우리는 바울이 갈라디아서를 쓰게 된 특별한 이유를 짐작할 수 있는 단서들 역시 발견할 수 있는 것 같습니다. 반복과 비교 대조를 통해 드러나는 저자의 강조는 “사람(1절-2회)에게서…
ELBiS Club 아모스 9장 1절-15절 요약 160531 마지막장인 9장은 지금까지의 기조의 절정으로서의 칼(3회, 1,4,10절)의 심판의 신탁과 이와 극명하게 대조되는(그래서 뜬금없고 이질적이기까지 한) 회복의 신탁이 10절과 11절을 가르며 진행되고 있습니다. 이제 본문에서 거의 아모스의 목소리는 사라지고 여호와의 말씀만 들립니다. 심판은 너무나 당연하고 철저할 것입니다. 아모스가 본(환상) 제단 곁에 서서 말씀하시는 주님은 5절과 6절에 인용되고 있는…
ELBiS Club 아모스 8장 1절 14절 요약 160524 이미 7장의 세 건의 환상을 통해 하나님의 설복을 경험함 아모스는 이제 하나님의 뜻을 분명하게 봅니다. 8장 역시 하나의 환상을 보며 시작하는 데 “여름 과일 한 광주리”를 본 것입니다. 이것은 일종의 시청각 자료로 과일(קַיִץqayits)과 끝(קֵץqets)의 비슷한 발음을 듣는 것을 통해, 그리고 달고 싱싱한 여름 과일이 광주리 안에 담겨 있는데 결국은 물러져 버리는 그림을 통해 이중적인 메시지를 일차적으…
ELBiS Club 아모스 7장 1절 17절 요약 160517 7장에서 9장까지 선지자는 환상을 봅니다. 특히 7장 1절에서 9절까지 “보(이)다”라는 단어가 4번 반복되는 데 아모스가 보았던 세 번의 환상이 기록되고 있습니다. 아마 이 환상은 시간 간격을 두고 보여 주신 환상이었던 것 같고 메뚜기 환상과 불의 환상은 이내 선지자의 간청(“주 여호와여 청하건대 사하소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까” v2,v5)을 여호와께서 듣고 뜻을 돌이키시고 그 환상은 이루어지지 않는 것(3절, 6절)으로 …
ELBiS Club 아모스 5장 18절-27절, 6장 1절-14절 요약 160510 구조적으로 아모스서의 핵심에 있는 5장 1절에서 17절의 아모스의 애가에 이어 이미 살펴본 4장과 짝을 이룬 오늘 본문은 5장 18절에서 27절까지는 여호와의 날에 대한 오해(18-20절)와 함께 절기 및 제사, 하나님의 백성의 성회와 일종의 종교행위로서의 음악행위의 본질에 대한 오해(21-27절)를 논박하며 심판을 선고하는 신탁의 내용이고, 6장 1절에서 14절은 위의 자기만족적인 종교에 근거하여 살아가는 사회 정치 지도자들과 경…
ELBiS Club 아모스 5장 1절 17절 요약 160503 아모스는 1절을 “이스라엘 족속아 내가 너희에게 대하여 애가로 지은 이 말을 들으라”라고 시작합니다. 여기 애가(lamentation)라는 장르에 대한 이해가 본문을 이해하는 데 매우 중요한 포인트가 됩니다. 교차대구법(chiasmus)이라는 히브리식 문학기법이 본문에서 8절과 9절을 중심으로 A-B-C-D-C’-B’-A’ 방식의 X자 형태로 드러나고 있었습니다. 가장 가운데인 8절과 9절(D)에서 아모스…
ELBiS Club 아모스 4장 1절 13절 요약 160426 3장이 그르릉대는 사자 이미지가 압권이었다면 4장은 바산의 암소(비옥한 땅의 살진소를 연상케하는) 이미지로 시작합니다. 3장은 자기 궁궐에서 포학과 압제를 일삼던 사람들(남편들?)을 향한 신탁이었다면 4장은 고원의 요지(사마리아의 산)의 땅에서 살아가는 유한마담들 이야기입니다. “너희는 힘없는 자를 학대하며 가난한 자를 압제하며”라는 묘사는 바깥양반들의 3장 10절의 행위(포학과 겁탈)에 버금가는 일들을 이들이 생활…
ELBiS Club 아모스 3장 1절 15절 요약 160419 “모든 족속가운데 너희만을 알았(2절)”다고 할 만큼 특별한 족속들인 이스라엘 자손들에게 “내가 너희 모든 죄악을 너희에게 보응하리라” 선언하시는 하나님의 마음을 대변하여야 했던 아모스는 독특하고 사뭇 시니컬한 어법으로 이스라엘의 죄를 고발하면서 하나님의 보응을 예고합니다. 3절부터 8절까지 아모스는 “어찌 ...하겠느냐?”라는 의문문 형식을 반복하면서 ‘원인이 없는 데 결과가 있을 수 있는가?’하는 일반적인…
ELBiS Club 아모스 2장 4절-16절 요약 160412 유다의 서너가지 죄에 대한 판결문은 앞 맥락에 붙어도 좋을 듯 합니다. 다른 열국과 마찬가지로 아모스가 집중하여 신탁을 전하고자 하는 북 이스라엘을 둘러싸고 있는 환경중 하나일테니 말입니다. 그럼에도 불구하고 유다나 이스라엘 둘 다 하나님과의 특별한 언약관계(여호와의 율법, 나실인과 선지자) 안에 있었던 역사를 공유한다는 점에서 한 운명으로 볼 수 있을 것이기 때문에 같이 붙여 보아도 좋을 듯합니다…
ELBiS Club 아모스 1장 1절-2장 3절 요약 160405 첫 인상은 무섭고 두려웠지만 이내 가진 자들을 향한 선고의 말씀에 사이다같은 시원함을 느끼다가 다시금 자신을 돌아보게 되는 그런 말씀이었습니다. 시온이라 불리는 예루살렘으로부터 동서남북 사방 모든 곳(목자의 초장, 갈멜산 꼭대기 2절)을 향하여 울려 퍼지는 하나님의 심판의 신탁(혹은 경고문)은 이상하게도 북쪽 이스라엘을 향하여 예언의 이상의 말씀을 선포하였던 남쪽 유다의 드고아의 목자출신 아모스의 입을 통해 울…