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ELBiS Club 창세기 30장 25절-43절 요약바로 전 문맥의 여인들의 출산을 둘러 싼 경쟁과 대조적으로 이 본문은 야곱과 라반, 즉 남자들의 소위 산업과 관련된 이야기라고 볼 수 있을 것입니다. 이 당시의 산업은 양등의 목축과 관련되었기 때문에 이 본문 역시 출산(새끼배기와 낳기)과 관련된 단어가 많이 등장합니다. 그렇게 보면 창세기 30장은 고대의 복이라고 할 수 있는 자녀의 복과 양과 소, 낙타와 나귀의 복이 어떻게 야곱에게 임했는지에 대해 표면적으로 이야기하는 것 같습니다. 그렇게 보면 야곱은 복을 엄청나게 받은 사람이…
ELBiS Club 창세기 30장 1절-24절 요약 29장 31절부터 시작된 야곱의 네 아내의 자녀를 낳는 이야기의 연속입니다. “낳다”라는 단어가 단연 반복됩니다. 후문맥인 25절이후는 산업인 양과 염소를 낳는 이야기이니 창세기 30장의 표면적 주제는 “많이 낳는 것” 즉 다산이라고 할 수 있을 것입니다. 다산은 고대에는 특별히 축복이었으니 야곱과 그 가정이 어떻게 축복을 받게 되었는지를 보여주는 대목이라고 할 수 있을 것입니다만 동시에 30장 전체가 던지는 메시지는 이 축복이 야곱과 그 가족이 잘 나서 얻게 된 축복이라기 보…
ELBiS Club 창세기 28장 1절-22절 10월 12일 27장의 답답한 가정의 분위기와는 판이하게 28장은 사뭇 다른 분위기입니다. 일단 이삭의 자세가 바뀌었습니다. 주저함 없이 명료하게 야곱을 축복하며 그 선친대의 아브라함이 노종을 자신의 아내를 찾기 위해 보내는 것과 같은 분위기로 야곱을 보내되 형 에서가 그런 것처럼 “가나안 사람의 딸들중에서 아내를 맞이하지 말고” 밧단아람의 외삼촌 라반의 딸 중에서 아내를 맞이하라고 상세히 조언한 후 자손과 땅에 대한 전형적인 언약의 복을 빕니다.(1-4절) 27장의 우유부단함과 …
이 본문은 바로 앞 문맥인 26장 34절에서 35절의 진술 즉 에서가 그 호방함과 힘찬 모습으로 인해 힛타이트 여인 두 사람을 아내로 취할 정도였지만 그것이 아마도 약속의 족속이 아니었기 때문에 이삭과 리브가의 근심이 되었다는 것과 연결이 되어집니다. 수미상관으로 27장 46절에도 리브가는 이 여인들 때문에 삶에 재미가 없다고 이야기하는 것을 보게 됩니다. 35장에 이삭이 180세에 죽는 것으로 나오므로 27장의 “이삭이 나이가 많아 눈이 어두워 잘 보지 못하더니”라는 진술은 죽을 때가 다 되었다기 보다는 자연스런 해석으로…
ELBiS Club 창세기 26장 1절 - 35절, 2009년 9월 28일 하나님의 명령을 따라 살아간 이삭 이삭의 아버지 아브라함이 흉년을 처음 경험하였듯이 아들 이삭도 흉년을 경험하게 됩니다. 다른점이 있다면 아버지가 흉년이 들었을 때에 애굽으로 내려 갔다면 아들 이삭은 2절에 보니깐 하나님의 명령과 약속을 듣고 움직이는 것을 보게 됩니다. 아브라함은 하나님의 명령을 따라 떠나간 사람이라면 아들 이삭은 거주하는 머무는 사람이었습니다(2절 거주하라, 거류하면, 6절 거주하였더니). 하나님은 이삭에게 머물어라, 거주하라고 명령하십니…
ELBiS Club 창세기 24장 28절-67절 요약 그의 주인 아브라함이 가진 꿈의 맥(Vision & Continuity)을 이을 사람을 찾아 길을 떠나 그 충성된 종의 이야기(story-telling)가 이 설화를 이끌고 가고 있다는 것을 금새 알아챌 수 있습니다. 소녀 리브가의 보고와 코걸이와 손목고리를 보고 냅다 달려온 오빠 라반은 아무리 봐도 물질에 우선 혹한 것 같아 보입니다(후일 야곱과의 관계에서도 이런 면이 없지 않아 보입니다). 그런 상태에서 그냥 저녁식사를 포함한 환대를 받기를 거절하며 “내…
ELBiS Club 창세기 16장 1절-16절 요약15장에서 하나님을 통해 다시 한 번 자손과 땅에 대한 약속을 재확인한 아브람 집안이었지만 여전히 오랜 시간동안 그 약속이 이루어지지 않는 상황속에서 오늘 아브람 집안의 우울한 이야기가 진행되고 있습니다. 창세기 저자는 3절(아브람이 가나안 땅에 거주한 지 십년 후였더라)과 16절(이스마엘을 낳았을 때에 아브람이 팔십육세였더라)에서 그 기다림의 정도를 알게 하기 위해서 시간의 경과를 기록하고 있었습니다. 한마디로 본문은 하나님의 약속이자 그렇게 기다리고 있는 자손을 갖기 위해 기다리…
ELBiS club 창세기 12장 1-20절 복이란 무엇인가? 질문이 나올 만큼 1절에서 3절까지의 짧은 본문에서 4번 혹은 5번(축복포함) 사용되고 있었습니다. 아마도 하란을 떠날 때 비록 아브람이 “여호와의 말씀을 따라갔고”라고 했지만 추후 10절이하 기근이 들었을 때 애굽으로 옮긴 과정이나 본문의 후반부의 분위기로 보아서 아브람이 생각했던 복은 그야말로 세속적이며 물질적이며 즉각적일 가능성이 많아 보입니다. 특히 갈대아 우르를 떠나 하란에 정착하여 살던 아브람의 삶의 주변은 유브라데 문명이 던져주는 복에 대한 개념으로 가…
[독서 노트] 레슬리 뉴비긴. «변화하는 세상 가운데 살아 숨쉬는 소망». 이혜림 역. 서울: 서로사랑, 2006.2013년 4월 3일(수)부터 ETT 모임에서 합독함( ) 안의 숫자는 쪽수를 의미함* 삼위일체 신학의 관점에서 기독교 신앙을 개괄적으로 설명하고 현대 사회에서 복음의 적용과 전파를 어떻게 할 것인지 고찰한 짧고 단단한 책!* 서문(7) “이 책은 뉴비긴 주교가 이 땅에서의 삶을 정리하던 시간 동안 홀리 트리니티 브롬프톤 신학교(The School of Theology ar Holy Trinity Brompton)에서 …
추수의 사명과 추수의 열매인 믿음 예수님께서는 유대에서 한창 사역을 진행하시다가 다시 갈릴리고 가시려고 하셨습니다. 그런데 예수님은 굳이 사마리아 지역을 통과하여 가야 하시겠다며 길을 잡으셨습니다. 그 당시 사마리아는 이방인들에 의해 민족적, 신앙적으로 오염된 순수하지 못한 지역으로 여겨져서 유대인들에 의해 공공연하게 배척을 당하고 있었고 유대인은 사마리아인과 상종하지 않는 것이 관례였습니다. 그럼에도 불구하고 예수님은 사마리아를 향하여 의도적으로 나아가셨고 그곳에서 사마리아 여자 한 사람을 만나서 남편을 여섯이나 두면서도 만족…