설 명절입니다. 저 바깥 응접실에서는 아이들이 동네 케이블 방송에서 제공하는 노래방에 맞추어 할아버지 할머니앞에서 동요를 부르고 있습니다. 참 평화로운 표정들입니다. 설을 맞아 다시 한 번 2009년 한해도 새해 복 많이 받으시라고 인사들을 합니다. 복된 말을 하는 것은 참 좋은 일입니다. 이중과세라고 해도 좋습니다. 세해를 두번 맞는 것을 거북하게 생각할 수도 있고, 이렇게 눈길에 교통지옥에 집에 가기 위해서 분투하는 것이 소모적이라고 폄하할 수도 있겠습니다만 뭔가 새로운 것, 뭔가 복을 비는 것과 같은 긍정적인 접근은 …
일년에 두번 발간하는 연구지 씨즈라이프를 막바지 편집중에 있습니다. 이번 호는 일상생활의 영성 신학 사역에 있어서 멘토가 될만한 분들 다섯분을 특집으로 삼았습니다. 현재는 저자들에게 마지막 인쇄본을 넘겨서 교정을 보고 있는 상태입니다. 이 연구지를 통해 기대하는 바는 이런 것들입니다. 일상생활이라는 주제를 가지고 기독교적인 관점으로 쓴 글들이 지속적으로 제공되어서 한국교회의 성도들이 유익을 얻기를 원합니다. 더불어서 이 연구지가 국내의 중요 대학도서관에 비치되어서 기독교가 인간의 삶에 어떤 관심을 가지고 있는지 보여 줄 수…
2008년 한해동안 어떤 사역을 했는지 평가하는 시간을 가졌었습니다. 감사한 것은 우리가 계획하였던 것에 지나게 주님께서 연구소 사역을 인도하여 오셨다는 것입니다. 특별히 매달 발간하는 웹소식지 <일생사연>과 매6개월마다 발간하는 연구지 <Seize Life>가 연구소를 알리고 사역에 동참하게 하는 데 큰 도움이 되었다는 자체 평가를 가졌습니다. 2009년을 계획하면서 새로운 사역자를 충원하는 것과 동시에 웹기반의 환경을 더 보강하고 홈페이지를 통한 운동의 확산에 힘을 쏟기로 했습니다. 소식지도 현재…
촛불집회, 카오딕, 하나님나라 운동 지난 40여일 이상 우리의 뉴스의 일상적 주제가 된 ‘촛불집회’에 대해 일상생활사역연구소가 아무 말도 하지 않고 있다는 불편함과, 무슨 말이라도 해야겠다는 책임감 때문에 이 글을 쓰게 됩니다. 연일 방송은 이번 촛불집회에서 보게 된 새로운 시대의 운동의 방식과 방향에 대해 특집기사를 다루고 있습니다. 분명히 2000년 이후 대중 집회의 방식과 방향은 이전 시대의 강력한 지도부가 이끄는 조직적인 모습보다는 상당히 자율적인 개인들과 그들의 자발성에 기초하지만 동시에 어떤 질서를 창출해…
오늘 오늘도 신비의 샘인 하루를 맞는다. 이 하루는 저 강물의 한 방울이 어느 산골짝 옹달샘에 이어져 있고 아득한 푸른 바다에 이어져 있듯 과거와 미래와 현재가 하나다. 이렇듯 나의 오늘은 영원 속에 이어져 바로 시방 나는 그 영원을 살고 있다. 그래서 나는 죽고 나서부터가 아니라 오늘서부터 영원을 살아야 하고 영원에 합당한 삶을 살아야 한다. 마음이 가난한 삶을 살아야 한다. 마음을 비운 삶을 살아야 한다. 구상시인의 시
알파와 오메가가 되시며 처음과 나중이 되시는 주님이 우리의 삶의 주인이심을 다시 한 번 고백하며 새해를 시작합니다. "만물을 새롭게 하노라"하시는 주님의 음성 들으며 우리의 일상생활이 포함된 만물이 주님의 능력과 신비속에서 새롭게 되는 꿈을 품습니다. 주님! 한해 새로이 주신 시간과 우리의 호흡이 주님께 드리는 아름다운 제사, 예배의 시간이 되게 하시며 사람들을 섬기는 봉사의 장이 되게 하옵소서. 연구소 사역을 통하여 주님의 이름이 높임을 받으며 교회가 교회되게 되며 세상이 아버지께서 아들을 이 땅에…
성탄절, 성경, 성례, 성육신의 의미를 찾아서 이 땅에 육신의 몸을 입고 오신, 아기로 오신 예수님을 기념하는 성탄절을 앞두고 있습니다. 아들이신 하나님(神)이 인간의 육신을 입었다는 성육신의 사건이야말로 일상생활의 신학과 영성에 있어서 결정적인 가치를 지닐 뿐 아니라 기독교 복음과 교리에 있어 가장 중요한 잣대가 된다는 것을 이미 역설한 바 있습니다. 저는 이런 성육신의 원리(완전한 하나님이신 분이 완전한 인간이 되셨다)가 "은혜의 방편"이라고 일컬어지는 두가지 신앙의 실체, 즉 성경과 성례(성례에도 두가지…
일상생활의 신학과 영성 칼럼 5 죄의 일상성(일상생활의 신학을 위하여) 지금까지 우리는 일상생활의 신학을 구성하기 위해 삼위일체 하나님과 일상의 이슈를 생각한 후 하나님의 형상으로서의 인간의 존재가 일상생활과 어떤 관계가 있는 지 살펴보았다. 이 지점에서 특별히 창조의 신학은 일상생활의 신학을 구성하기 위해 충분히 강조되어도 지나치지 않은 가치를 지닌다고 말해야 할 것 같다. 시간과 공간 그리고 인간을 포함한 하나님이 지으신 피조세계에 대한 긍정은 우리가 경험하는 모든 일상의 사물과 공간과 시간을 가치롭게 여기는 태도로 …
일상생활의 신학과 영성 칼럼 2 "창조와 섭리의 하나님"이라는 신앙고백의 의미를 찾아서 지난 번 첫 번째 칼럼이 제이위이신 성자 예수그리스도에 대해 생각하면서 역사적 인물 예수를 신앙의 그리스도라 고백하는 "예수는 주시다." "예수는 그리스도시다." "예수 그리스도"란 말의 의미를 숙고해 보았습니다. 육체로 오신 그리스도는 육신적 삶, 이생의 삶, 일상생활에 대한 긍정의 의미를 담고 있다는 것입니다. 인간의 삶을 초월하신 영원한 창조주가 되시는 하나님(t…
일상생활의 신학과 영성 칼럼 1 "예수는 그리스도시다"라는 신앙고백의 참된 의미를 찾아서 초대교회의 신앙고백중의 핵심은 "예수는 그리스도다" 혹은 "예수는 주시다"입니다. 성령강림이후 초대성도들의 삶에 대해서 사도행전 5장 42절은 이렇게 묘사합니다. "저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하니라" 요한사도도 2세대 그리스도인들에게 쓴 편지인 요한일서 5장 1절에서 "예수께서 그리스도이심을 믿는…