1/20 페이지 열람 중
ELBiS Club 시편 13편 요약 20201211 항변과 탄식의 disorientation 시편의 성격이 2/3 (1-4절)이고 신뢰와 찬송의 reorientation 시편의 성격이 1/3 (5-6절) 인 시편 13편은 처음부터 이 둘 사이의 관계가 어떻게 이해되어야 하는가 하는 질문을 낳습니다. 어떻게 고통과 두려움 가운데 항변하고 탄식하던 데서 갑자기 “그러나”로 시작하여 의지와 찬양으로 바뀔 수 있는가 하는 질문입니다. 시인은 “언제까지..?”를 5번(?은 6번)이나 1절과 2절에서…
일상생활성경공부 ELBiS Club 레위기 21장 22장 요약 191010 풍요한 땅에 들어간 이스라엘 백성의 문화적 동화를 걱정하는 20장에 이어 21장과 22장은 거룩함의 모범이 되는 제사장 자신과 제사장이 다루는 제사음식의 거룩을 통해 이스라엘 자손 가운데서 하나님의 거룩함을 드러낼 것을 이야기하고 있습니다. 21장은 전체적으로 제사장의 몸이 더럽히는 일이 없고(21:1-15) 흠이 없어야 할 것(21:16-24)을 22장은 제사음식을 먹는 행위에 있어서 부정한 것과 더럽히는 것(22…
일상생활성경공부 ELBiS Club 레위기 8장 1절 36절 요약 190404 지금까지 회중의 관점(1-3장)에서 자원하는 예배(번제, 소제, 화목제)를 그리고 공동체의 죄의 문제를 다루는 제사(4:1-6:7 속죄제와 속건제)로 5대제사를 한 번 다루고 나서, 이를 수종 드는 제사장의 관점(6:8-7:38)에서 이 5대제사를 일종의 매뉴얼로 모세를 통하여 말씀하신 후에 오늘 본문에서 드디어 실제로 이 제사를 전체적으로 행하게 됩니다. 물론 아직까지는 모세가 시내산에서 하나님께 듣고 배운 대로 아론…
ELBiS Club 고린도후서 11장 1절 33절 요약 181220 바울은 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전파하는 “거짓 사도(13절)”들을 용납(4회)하고 받아들인 고린도 성도들에게 자신의 어리석음(1)과 부족함(6)중에도 자신을 받아 줄 것을 요청합니다(1-6절) 바울이 어리석은 것이라면 고린도 교회를 위하여 열심을 내어 그리스도의 신부로 중매하려고 했던 것, 그리고 미혹되지 않도록 노심초사했던 것이 그것이요, 부족했다면 말이 부족할 수 있었지만 “모든 사람 가운데서 …
6. 임은 나의 것, 나는 임의 것(2,16-3,5)_ 170410월여우떼를 잡아달라는 여인의 부탁을 받고 임은 어디론가 사라졌습니다. 여인은 임이 바람 불고 어두워지기 전에 돌아오기를 빌며 노루 처럼, 날랜 사슴 처럼 속히 돌아오라고 노래합니다. 임을 기다리는 여인의 마음은 애절하기 그지 앖습니다. <아가>를 함께 읽고 공부하는 사람들은 자다 말고 일어나 임을 찾아헤매는 여인의 모습에서 애틋함을 느끼는 한편 섬뜩함도 느꼈습니다. 그만큼 여인의 마음이 절절했다는 것이지요.임이 여인을 떠나있는 시간이 얼마나 길었는지 우리는…
2. 뜨거운 그리움(1,1-8)_ 170313월본격적으로 <아가>를 공부하기에 앞서 <아가>를 해석하는 대표적인 관점 두 가지를 살펴보았습니다. 첫 번째는 하나님과 하나님 백성(혹은 그리스도와 교회)의 결합을 남녀의 사랑에 빗대어 썼다는 관점이며 두 번째는 남녀의 사랑 그 자체를 노래한 것이라는 관점입니다. 엘비스 클럽에서는 특정한 관점을 선택해서 거기 얽매이는 것은 하지 않기로 결정하였습니다(가장 사사로운 이야기가 가장 우주적인 이야기일 수 있으니, 남녀의 이야기로 읽다가도 하나님과 당신 백성의 이야기를 찾을…
ELBiS Club 갈라디아서 4장 1절 20절 요약 161025 바울은 “또 말하노니(1절)”라고 하면서 답답한 심정을 표현합니다. 같은 말 같지만 다른 방식으로 갈라디아의 성도들을 권면하기 위함입니다. 당대의 어린이들의 교육방식인 후견인제도를 통해 ‘율법’아래서의 ‘종’노릇과 ‘아들’됨을 비교합니다. 우리 유대인은 율법 아래에 있다가 율법 아래에 나셔서 율법 아래에 있는 자들을 속량하신 분에 의해 아들이 되었고(3-5절), 너희(갈라디아 이방인들)는 그 아들의 영인 성령을 마음 가운데 …
ELBiS Club 아모스 5장 18절-27절, 6장 1절-14절 요약 160510 구조적으로 아모스서의 핵심에 있는 5장 1절에서 17절의 아모스의 애가에 이어 이미 살펴본 4장과 짝을 이룬 오늘 본문은 5장 18절에서 27절까지는 여호와의 날에 대한 오해(18-20절)와 함께 절기 및 제사, 하나님의 백성의 성회와 일종의 종교행위로서의 음악행위의 본질에 대한 오해(21-27절)를 논박하며 심판을 선고하는 신탁의 내용이고, 6장 1절에서 14절은 위의 자기만족적인 종교에 근거하여 살아가는 사회 정치 지도자들과 경…
ELBiS Club 아모스 4장 1절 13절 요약 160426 3장이 그르릉대는 사자 이미지가 압권이었다면 4장은 바산의 암소(비옥한 땅의 살진소를 연상케하는) 이미지로 시작합니다. 3장은 자기 궁궐에서 포학과 압제를 일삼던 사람들(남편들?)을 향한 신탁이었다면 4장은 고원의 요지(사마리아의 산)의 땅에서 살아가는 유한마담들 이야기입니다. “너희는 힘없는 자를 학대하며 가난한 자를 압제하며”라는 묘사는 바깥양반들의 3장 10절의 행위(포학과 겁탈)에 버금가는 일들을 이들이 생활…
ELBiS Club 창세기 33장 1절-20절 정리 100429 “엘 엘로헤 이스라엘” 결국 야곱이 오늘 본문 마지막에서 고백하는 하나님의 이름입니다. ‘하나님은 이스라엘의 하나님’이시라는 말입니다. 20여년의 종과 같은 데릴사위 생활과 에서로부터의 도망자생활을 끝내고 떠났던 가나안땅으로 돌아와 평안을 누리게 되기 때문입니다. “야곱이 밧단아람에서부터 평안히(kjv는 혹은 살렘 곧 세겜성읍) 가나안 땅 세겜 성읍에 이르러 그 성읍 앞에 장막을 치고(18절)” 어쩌면 야곱의 생애에서 가장 평온한 순간일지 모릅니다. 그러므로 야곱은…
