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ELBiS Club 출애굽기 20장 1절-26절 요약 140422 전통적으로 십계명이라 부르는 내용이 1절에서 17절까지에서 이스라엘 앞에 하나님의 말씀으로 (모세에 의해?) 선포되고 그 말씀하시는 내용 혹은 임재현상의 경험 때문에 떨며 두려워하는 이스라엘에 대한 모세의 짧은 권고 이후에 다시금 모세가 하나님이 계신 흑암으로 가까이 가서 들은 말씀이 22절에서 26절까지 기록되어 있습니다. 이 말씀은 물론 21장에 이어지고 있습니다. 해석공동체는 십계명의 내용이 전통적으로 열가…
ELBiS Club 출애굽기 15장 1절-27절 요약 131202 출애굽의 경험은 하나님의 백성으로 노래하게 만듭니다. 모세의 노래와 아론의 누이 선지자 미리암과 여인들의 그 노래의 축약된 가사는 아마도 계속하여 하나님의 백성이 이 구원의 원형인 출애굽을 기억할 때마다 불렀던 노래가 되었을 것입니다. 그러나 이스라엘의 감동은 고통이라 불리는 “마라”의 경험을 거치면서 하나님의 시험 죽 신명기적 순종의 시험을 통과하고서야 온전한 것이 될 수 있었습니다. 엘림(나누)의 샘 열둘과 종려나무 일흔 구루 곁에…
ELBiS Club 출애굽기 12장 1절-28절 요약 131007 모세가 바로 앞에서 대노하고 나온 그 밤에 열 번째 재앙이 임한 것은 아니었습니다. 후일에 절기가 되어 규례로 지키게 된 유월절과 무교절이라는 약 보름의 기간의 준비를 하나님께서 모세에게 명하십니다. 1절부터 14절에서 하나님은 유월절의 준비지침을 주시고 15절에서 20절까지에서는 무교절의 지침을 주십니다. 21절에서 28절은 모세가 이스라엘의 장로들에게 다시 이 사실을 고하고 백성들은 그 명령대로 행하는 데 주로 유월…
ELBiS Club 출애굽기 8장 1절-32절 요약 130607 7장에서 시작된 패턴이 8장에서 계속되고 있습니다. 그 패턴은 재앙을 경험하지만 “바로의 마음이 완악하게 되어 그들의 말을 듣지 아니하였으니 여호와의 말씀과 같더라 (15, 19, cf. 32).” 그러나 개구리, 이, 파리로 이어지는 재앙과 이은 대화 속에서 단순한 패턴의 반복이 아니라 모세의 모습에서도, 바로의 모습에서도 조그마한 변화 혹은 발전(?)을 감지할 수 있습니다. 모세는 여호와께서 이르시는 말씀을 바로에게 말하거나 아론을 통하…
ELBiS Club출애굽기5장1절-23절 요약130510모세와 아론이 바로를 만나 백성을 보내어 여호와께 제사를 드리게 해 달라는 요구를 처음으로 시도하지만 바로는 그들이 게을러 일을 하지 않으려 거짓말을 하는 것이기에 더 무리한 요구를 백성의 감독들과 기록원들에게 하게 되고 기록원들은 자신들에게 미친 화의 원인을 다시 모세와 아론에게 돌리고 모세는 여호와께 원망하며 탄원하는 것이 본문의 내용입니다.모세와 아론의 첫 출발(1절-3절)은4장의 마지막31절의 분위기의 연장선상에서 낙관적인 것 같지만22절과23절의 모세의 아룀은 비관으로…
ELBiS Club 고린도전서 15장 12절-28절 120831 그리스도의 부활을 믿는다고 하면서 그것은 그리스도에게 해당될 뿐 자신의 실제적인 삶에서, 교회의 생활에서 공동체안의 관계에서 마치 삶은 이 세상뿐인 것처럼 생각하고 사는 사람들이 있었던 것 같습니다. 그들이 유대교의 영향권아래 있던 사두개인들의 영향을 받은 것인지(근거는 바울이 죽은자의 부활이 없다고 하는 자들에게 유대교적 종말사상으로 대답하고 있기 때문에) 아니면 현재의 삶이 너무 척박하고 힘들기 때문이지 모르지만 공동체안에 “죽은 자가 다시 살아나는 일이 없다…
ELBiS Club 고린도전서 13장 1절 13절요약 120608 너무나 익숙하다고 생각하는 본문이지만 깊이의 대단함 앞에 그리고 말씀앞에서 무력한 우리들의 모습에 무릎꿇게 만드는 말씀이었습니다. 우선 문체부터가 우리가 익히 안다고 생각하는 것인 강화체와는 달리 본문 전체(표준새번역등) 혹은 적어도 4절에서 7절까지(유진피터스 메시지등)는 당시 익히 알고 듣던 시(詩)라는 사실부터가 새로웠습니다. 논리적인 설득보다 감성적인 설득에 저자의 관심이 있다는 생각을 하게 하는 대목입니다. 바울은 이미 공동체안의 구체적인 차이와 다름의 문제…
ELBiS Club 고린도전서 11장 1절-16절 요약 120427 11장 1절(내가 그리스도를 본받는 자 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라)은 9장과 10장에서 바울이 이야기하고 있는 대원칙인 권리와 자유를 타인을 위해 포기하는 자기 자신의 삶을 그리스도를 본받는 삶이요, 고린도교인들이 똑같이 그렇게 살았으면 좋겠다는 마음을 표하고 있습니다. 이런 맥락에서 한 가지 칭찬할 점(2-16절)과 한 가지 칭찬하지 못할 점(17-34절)을 들어 고린도교회가 모일 때 경험하는 일상적이고 구체적인 사안에 대해 권면을 하고 있습…
ELBiS Club 고린도전서 7장 32절-40절. 111121 몸으로 하나님께 영광을 돌리라는 맥락에서 7장 전체를 선물의 관점에서, 부르심의 관점에서, 종말의 관점에서 결혼을 생각하도록 권고하던 바울은 이제 마지막으로 무엇이 주를 기쁘시게 하는 것인가 무엇이 주의 일을 염려하는 것인가하는 질문을 고린도교회 성도들에게 진심을 담아 던집니다. 보통 32절에서 35절의 내용은 실제로 대부분의 결혼한 그리스도인의 마음을 불편하게 만듭니다. 결혼하면 "세상일을 염려하여 어찌하여야 아내(남편)를 기쁘게 할까" 한다는 …
ELBis Club 고린도전서 7장 25절-31절 111114 몸의 사용과 관련하여 가장 초미의 문제인 결혼제도와 결혼관계에 대하여 "선물"의 관점에서(1-16절), 그리고 "부르심"의 관점에서(17-26절) 보도록 권면하던 바울은 이제 "때"의 관점으로 보기를 권면하고 있습니다. 본문에는 "임박한 환난"(26절), "때가 단축하여진 고로(29절), "이 세상의 외형은 지나감" 등, 종말을 의미하는 것 같은 단어가 사용되고 있습니다…