일상생활 속의 그리스도인 2장. 일상생활과 믿음 사이의 간격 > TGIM 자료실

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로버트 뱅크스, 일상생활속의 그리스도인-생활신학의 정립을 위하여

2장 일상생활과 믿음 사이의 간격

 

 

일상생활의 신학 (theology of everyday life)

주요용어들의 의미

 

1.신학이란 무엇인가?

사람이라면 누구나 어떤 '인생철학'을 갖고 있듯이 그리스도인이라면 누구나 반드시 나름대로의 신학을 갖고 있다...그러나 하나의 신학을 가지려면, 자신이 믿는 것에 대해 생각해 보고나서 일관성 있는 견해를 개발해야만 한다. 모든 사람이 이렇게 하는 것은 아니다.

저자의 신학 정의-하나님께 더 가까이 다가가며 자신의 삶 가운데서 그 분의 성품을 더 잘 나타내려는 의도를 갖고, 자신의 믿음에 대해 생각하고 그것들을 체계화하려는 그리스도인의 노력.

 

 

2.일상생활은 무엇으로 이루어지는가?

낮이나 주중에 처하는 규칙적인 상황, 우리가 계속해서 갖고 있는 책임이나 관여하고 있는 활동, 규칙적으로 우리의 주의를 끄는 문제들, 우리가 느끼는 가장 강렬한 압력과 공통적으로 생각하고 이야기하는 것들, 우리의 삶을 가장 많이 형성하고 잇는 욕구, 가치 및 신념

 

지난 몇십년간의 일상생활을 다루려는 신학적 노력들

세속신학과 정치신학

토착신학을 비롯한 상황적이고 지역적인 신학

개인윤리와 사회윤리에 관한 관심(윤리신학?)

목회신학과 실천신학에 대한 관심

평신도 신학과 대중적 형태의 해방신학-결정적으로 일상생활적인 차원을 지니고 있는 두 운동

 

 

일상생활과 믿음 사이의 간격

1-5 신앙과 일상사이의 간격 6-10 신학과 일상생활사이의 간격

 

1. 믿음을 일 또는 실업에 적용하거나 적용하는 방법을 아는 사람은 별로 없다.

일의 본질과 중요성 성격과 관련한 광범위한 문제들을 얼마나 기독교적으로 잘 처리할 수 있겠는가?

윌리엄 딜이 말하는 두 간격-"첫번째 간격은 내 삶과 수많은 헌신된 평신도들의 삶 가운데 존재하는 것으로 우리가 주일에 갖고 있는 신앙과 주 중의 세상사이에 있는 간격이다. 두 번째 간격은 그리스도인 평신도들이 세상 속에서 감당해야 하는 역할이라고 교회가 선포하는 것과 실제로 그 역할을 후원하기 위해 하고 있는 것 사이의 간격이다. 이 두 간격은 서로 밀접하게 연관되어 있다." p.68

 

2.우리는 신앙과 여가 활동을 아주 조금만 연결시킨다.

일반적으로 우리는 일과 여가사이에 균형을 유지하기가 어렵다는 사실을 깨닫는다. 또한 여가활동과 교회와 관련된 활동에 얼마나 많은 시간을 할당해야 하는지도 잘 알지 못한다.

 

3.우리는 정규적인 활동에 기독교적으로 접근해야 한다는 의식이 거의 없다.

단조로운 업무등의 일에 종사하는 사람들-주부, 하층사무직, 슈퍼마켓직원등

일상적인 활동이 외견상 무의미하게 보이는 데서 개인적인 문제가 발생한다.

어떻게 하면 일상적인 활동들을 우리의 삶 가운데서 먼저 하나님의 나라를 구해야 한다는 의무와 연결시킬 수 있을까?

 

4.일상생활에 대한 우리의 태도는 부분적으로 우리 사회의 지배적인 가치관에 따라 형성된다.

똑같은 사회적 힘과 규범과 압력이 우리 모두에게 영향을 끼치며, 이 가운데 많은 것들은 우리가 저항하기 어렵도록 은밀하고 편만하게 작용한다. 많은 그리스도인들이 자신이 갖고 있는 기본적인 신앙과 표준을 강하게 의식하고는 있지만, 그런 것들을 자신이 직면하는 다양하고 복잡한 상황에 어떻게 적용해야 하는지는 정확하게 알기 어렵다는 것을 깨닫게 된다.

 

5.우리가 겪는 영적 어려움들 가운데 대부분은 우리가 경험하는 매일의 압력에 기인한다.

목사들은 이와 같은 간격이 생기는 이유가 그리스도를 향한 일편단심이 부족하기 때문이라고 생각한다. 그러나 항상 문제가 되는 것을 세상의 분명한 유혹에 굴복하는 것이 아니라, 사람들이 주중에 거하는 세상과, 교회에 가고 종교적인 활동을 하는 세상사이에서 느끼는 불일치이다.

 

6.교회는 우리가 일상생활에서 부딪히는 문제들에 거의 관심을 갖지 않는다.

설교가 일상생활과 아무런 관련도 없는 것인 경우가 많다.-헬무트 틸리케의 "설교의 위기 도세티즘(Docetism)의 현대판 변형"

대부분의 성경공부도 이 점에서는 별로 도움이 되지 않음-순전히 성경공부에만 집중함으로써 삶에서 일어나는 실제적인 문제들을 회피하려고 할 때가 종종 잇다.

 

7. 전문신학자들은 아주 가끔씩만 일상적인 활동을 다룬다.

 

8. 일상생활의 문제를 다룰 때, 너무 이론적으로 접근하는 경향이 있다.

전문 신학자들이 행동보다는 말을 많이 하는 데 더 많이 관여하고 있기 때문

 

9.오직 소수의 그리스도인들만이 종교 서적을 읽거나 신학 강좌를 듣는다.

 

10. 대부분의 교인들은 자신의 믿음과 생활 방식 사이에 간격이 있다는 것을 부인한다.

신앙을 일상생활에 관계시키려고 노력하는 데는 정말로 수고와 용기가 필요하다

다수의 사람들은 관심이 있다고 말은 하면서도 막상 기회가 주어지면 그것을 회피하려 한다.

 

 

결어

1.일부 그리스도인들은 자신들의 신앙과 일상생활 사이에 신빙성이 결여 되어 있음을 인식한다.

2.전문 신학자들과 신학 기관들이 이 간격을 메우려는 노력을 제대로 해 오지 못했다

결론적으로 우리들의 시간을 많이 차지하는 문제들에 대해 기독교적으로 신중하게 고찰하지 않게 되었다. 이제 우리는 이와 같은 포로 상태를 박차고 나와서 신앙과 일상생활을 정당하게 다루고 하나님이 항상 함께 있도록 의도하신 이 두 차원을 연결해야 할 때이다.

일상생활을 구속(救贖)하기

 

 

더 생각해 볼 문제들을 함께 나누어 보자

1.일상생활이 우리에게 많은 요구를 할 때, 어떻게 하면 하나님 나라를 우리의 삶 가운데서 최우선 순위에 놓을 수 있겠는가?

2.우리가 교회에서 일상생활의 문제를 함께 토론할 수 있는 방법들은 무엇인가? 또 우리가 함게 할 수 있는 '비종교적인' 활동들은 무엇인가?

 

 

생활신학을 위한 기도를 만들어 보자