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윤영 자매^^ 너무너무 반가워요^^ 저도 자매님의 열정이 기억이 납니다.^^ 우리 일상생활사역연구소에서 좋은 도움을 받고 있다니 너무 감사하고요.^^ ivf 생활 속에서, 특히 사람들 속에서 일상 가운데 계신 주님의 은혜와 성령의 동행하심을 늘 기뻐하는 자매님 되시길 바래요.^^ 좀 있으면 더 더워질텐데 건강하시길 바라구요.^^
탕감자님 귀한 축복 감사합니다. 귀한 스승의 날, 영혼의 스승이요, 젊을 때 미련함을 벗도록 도와주신 지 목사님께 암 것도 제대로 해드리지 못해 죄송하네요. 그저 그분의 제자답게 훌륭하고 견고하게 서도록 더욱 달리겠다는 말씀밖에는... 목사님과 가족분들 모두 늘 영육강건,성령충만하시길 깊이 소망드립니다... 목사님을 통해 자살할 뻔했던 영혼이 "은혜의 각성(Awakening of Grace)"을 통하여 16-7년이 지나도록 잘 살아내고 있는 것 같습니다 목사님... 늘 감사드립니다...
지금 부산대 캠퍼스에서 ETT 모임을 하고 있습니다. 오늘은 '성령'과 관련된 논의를 중심으로 나눕니다.
오늘 TGIM 부산대 지점 모임이 있습니다^^ 모임의 필요를 느끼는 이들이 참석할 수 있도록, 그리고 모임 가운데 성령님의 인도하심에 따라 좋은 나눔과 회복이 있도록 기도해 주세요.
성부, 성자, 성령의 일체되심을 생각하며 만든-* 삼위일체의 능력으로 자라난 풍성한 나무의 열매들...
- 살롱드식객 - , 세 번째 모임을 마쳤습니다. 이제 두 번의 모임을 남겨두고 있습니다. . 멤버들의 이야기를 옮겨봅니다. "살아 있음의 의미를 생각합니다. 죽음에 대해, 나의 죽음에 대해 생각하게 됩니다." "어떻게 살고, 어떻게 죽을지 고민이 필요함을 알게 됩니다." "더는 미루지 말아야겠습니다." "잠시라도 조금 더 같이 있고 싶은 가족의 간절하고 절박한 마음을 알겠습니다." "나는 '나답게 사는' 게 무엇일까 생각합니다." "…
. 2024 'Salon de 식객' - . 함께 읽고 서로의 이야기를 나누며 공동체를 꿈꾸는 독서 운동 'Salon de 식객'(살롱 드 식객), 2024 두 번째 이야기를 시작합니다. . "이는 우리에게 가져다주신 가장 기쁜 소식이다. 우리는 혼자 외로이 있는 것도 아니며, 아무것도 없는 데서 하느님을 찾는 것도 아니다. 하느님이 우리에게 호소하신다. 하느님이 훨씬 더 열성적으로 우리를 찾고 계신다. 하느님이 훨씬 더 우리와 만나는 것을 기뻐하신다." - 머리말 '오소서, 성령님' 중에서 . 우리를 찾고, 우…
엘비스클럽 민수기 7장 나눔 요약 250926 하나님과의 관계, 선물(膳物)의 교환 7장은 출애굽기 40장 9절에서 11절의 기름을 발라 성막과 기구들을 거룩하게 하던(1,19,84,88절 참고) 바로 그날과 그날로부터 약 12일간 있었던 일들의 기록이라 할 수 있습니다. 출애굽기 40장의 성막과 구름기둥 이야기가 민수기 9장에 나오는 것을 보면 출애굽기가 조감도식 대강의 기록이라면 민수기는 숫자까지 세어 기록하는 세부적인 기록이라고 봐도 무방합니다. 민수기 7장은 오경의 본문 중에서 가장 긴(89절) 본문이기는…
엘비스클럽 요한계시록 22장 1절 21절 나눔 요약 250704 오십시오! 22장의 출발, 1절에서 5절까지는 21장의 새 예루살렘 도성에 대한 묘사와 연속성이 있습니다. 그리고 이 부분은 창세기 2장의 에덴에서 흘러나오는 강과 에스겔을 비롯한 구약 예언자들(겔47:1-9, 요엘3:18, 슥14:8)이 이야기한 성전에서 흘러 나오는 치료와 회복의 강에 대한 묘사를 생각나게 합니다. 이제 성전이 없는 새예루살렘 도성안에 있는 보좌(하나님과 어린양의)로부터 흘러 나오는 수정과 같이 빛나는 생명수의 강(1절)과 민족들을 치…
엘비스클럽 요한계시록 14장 1절 20절 나눔요약 250502 심판과 추수: 새 노래를 부르는 사람들의 영원한 복음 13장의 바다에서 올라오는 짐승과 땅에서 올라오는 짐승과는 대조적으로 14장의 출발은 “시온산”에 “어린양”이 서 있습니다. 어린양과 함께 하나님과 어린양의 이름이 이마에 써 있는, 즉 하나님과 어린양의 소유라는 표를 지닌(13장 16절 이하의 짐승의 표와 대조되는) 144000명이 함께 있어 새노래를 부르는 장면은 또 다시 독자(청자)들의 시선을 땅이 아니라 …
