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5. 여우를 잡아주세요(2,8-15)_ 170403월처음에는 여인의 몸이 달아 시작된 사랑이었으나 노래가 진행되며 임도 애가 타서 견디기 힘들어집니다. 노루나 사슴처럼 힘차게 달려 여인의 집에 달려온 임은 《로미오와 줄리엣》의 한 장면처럼 여인을 부릅니다. 산 넘고 찾아온 여인의 집 앞에서 창틈으로 기웃거리며 여인의 모습을 훔쳐보기 위해 안간힘을 씁니다. 그리고는 어서 일어나서 나오라고 속삭입니다. 어찌 보면 구질구질하게 여겨질 정도로 이런 저런 이유를 대며 나오라고 합니다.임은 계절의 변화를 이야기합니다. 겨울이 지나갔고 장마가 …
2. 뜨거운 그리움(1,1-8)_ 170313월본격적으로 <아가>를 공부하기에 앞서 <아가>를 해석하는 대표적인 관점 두 가지를 살펴보았습니다. 첫 번째는 하나님과 하나님 백성(혹은 그리스도와 교회)의 결합을 남녀의 사랑에 빗대어 썼다는 관점이며 두 번째는 남녀의 사랑 그 자체를 노래한 것이라는 관점입니다. 엘비스 클럽에서는 특정한 관점을 선택해서 거기 얽매이는 것은 하지 않기로 결정하였습니다(가장 사사로운 이야기가 가장 우주적인 이야기일 수 있으니, 남녀의 이야기로 읽다가도 하나님과 당신 백성의 이야기를 찾을…
ELBiS Club 갈라디아서 4장 1절 20절 요약 161025 바울은 “또 말하노니(1절)”라고 하면서 답답한 심정을 표현합니다. 같은 말 같지만 다른 방식으로 갈라디아의 성도들을 권면하기 위함입니다. 당대의 어린이들의 교육방식인 후견인제도를 통해 ‘율법’아래서의 ‘종’노릇과 ‘아들’됨을 비교합니다. 우리 유대인은 율법 아래에 있다가 율법 아래에 나셔서 율법 아래에 있는 자들을 속량하신 분에 의해 아들이 되었고(3-5절), 너희(갈라디아 이방인들)는 그 아들의 영인 성령을 마음 가운데 …
ELBiS Club 갈라디아서 3장 1절-14절 요약 161011군대를 갈 필요가 없는 사람이 굳이 군대를 가야겠다고 고집하면, 군대를 제대로 겪은 사람들이 뭐라고 할까요? “참, 어리석다!” 이 반응이 바울이 갈라디아 사람들을 향한 바로 그 반응이었습니다. 두 번(1절,3절)이나 이렇게 말한 이유가 무엇일까요? 그들은 분명한 경험이 있었습니다. 그것이 갈라디아 교인들이 직접 본 ‘바울 자신의 육체 가운데 십자가에 못 박히신 예수 그리스도의 증거(cf.2:20, 1절)’이든지, 아니면 갈…
ELBiS Club 갈라디아서 1장 13절-2장 14절 요약 160927 갈라디아서를 단순히 교리적인 논쟁의 책으로 접근한다면 우리는 어쩌면 이 편지를 쓴 바울이라는 사람에게 실망하게 될지 모르겠습니다. 그의 심정은 사뭇 도발적이며 자기를 자랑하되 남은 낮추는 밥맛없는 사람으로 느껴질 것이기 때문입니다. 그런데 갈라디아서를 그 상황과 맥락에서 이해하면 전혀 다른 느낌을 받게 됩니다. 그리고 이런 갈라디아서를 쓰게 된 상황과 맥락을 이해하기 위해 오늘 본문은 중요한 인사이트를 주는 일종의 …
ELBiS Club 아모스 7장 1절 17절 요약 160517 7장에서 9장까지 선지자는 환상을 봅니다. 특히 7장 1절에서 9절까지 “보(이)다”라는 단어가 4번 반복되는 데 아모스가 보았던 세 번의 환상이 기록되고 있습니다. 아마 이 환상은 시간 간격을 두고 보여 주신 환상이었던 것 같고 메뚜기 환상과 불의 환상은 이내 선지자의 간청(“주 여호와여 청하건대 사하소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까” v2,v5)을 여호와께서 듣고 뜻을 돌이키시고 그 환상은 이루어지지 않는 것(3절, 6절)으로 …
ELBiS Club 아모스 5장 1절 17절 요약 160503 아모스는 1절을 “이스라엘 족속아 내가 너희에게 대하여 애가로 지은 이 말을 들으라”라고 시작합니다. 여기 애가(lamentation)라는 장르에 대한 이해가 본문을 이해하는 데 매우 중요한 포인트가 됩니다. 교차대구법(chiasmus)이라는 히브리식 문학기법이 본문에서 8절과 9절을 중심으로 A-B-C-D-C’-B’-A’ 방식의 X자 형태로 드러나고 있었습니다. 가장 가운데인 8절과 9절(D)에서 아모스…
ELBiS Club 아모스 4장 1절 13절 요약 160426 3장이 그르릉대는 사자 이미지가 압권이었다면 4장은 바산의 암소(비옥한 땅의 살진소를 연상케하는) 이미지로 시작합니다. 3장은 자기 궁궐에서 포학과 압제를 일삼던 사람들(남편들?)을 향한 신탁이었다면 4장은 고원의 요지(사마리아의 산)의 땅에서 살아가는 유한마담들 이야기입니다. “너희는 힘없는 자를 학대하며 가난한 자를 압제하며”라는 묘사는 바깥양반들의 3장 10절의 행위(포학과 겁탈)에 버금가는 일들을 이들이 생활…
ELBiS Club 히브리서 12장 1절 29절 요약 151112 11장에서 믿음의 선택으로 인정을 받았던 이들의 이야기 유대인의 역사를 관통한 후 그 최고의 정점이자 약속의 실체이신 예수님의 삶의 본에 12장 1절에서 4절은 초점을 맞추고 있습니다. 2절의 “믿음의 주”라는 말에 11장의 모든 진술의 최고봉임을, “또 온전하게 하시는 이”라는 말은 11장 39절과 40절의 온전하게 이루지 못한 것을 이루게 하시는 분이라는 것입니다. 허다한 증인들처럼 “모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 …
ELBiS Club 히브리서 11장 1절 40절 요약 20151105 10장 마지막에서 하박국 2장 3절 이하 4절까지의 그 유명한 말씀, 이신칭의교리의 출발점이 되었던 로마서 1장 17절에서도 인용된 말씀을 재배열한 “나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 그를 기뻐하지 아니하리라(10:38)”라는 말씀으로 믿음의 삶을 권고하던 히브리서 기자는 11장 전체를 할애하여 믿음의 길을 걸었던 히브리 역사의 인물들의 스토리를 쭉 제시합니다. 부족의 이야기꾼…