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로널드 롤하이저, 일상에 깃든 하나님의 손길, 포이에마, 2011 "나를 지으신 분께 드릴 최고의 보답은 생의 모든 순간을 사랑하는 것이다!" 1. 더 큰 그림을 보라 - 창조주의 시선으로 세상 접하기 가져봐야 소용없는 것들 "손에 쥘 수 있는 것은 가져봐야 소용없다는 현실에 괴로워하면서, 여기 이생에서는 모든 것이 미완성 교향곡이라는 사실을 깨닫게 된다." - 칼 라너 우리는 괴로움과 불만족과 외로움과 불안감에 시달리곤 한다. 우리가 괴로운 까닭은 무엇이고 이를 어떻게 극복할 수 …
TGIM 부산대 앞 모임 (2011년 3월 17일) / 토즈 존 스토트, 제자도, IVP, 2010 8장 죽음 급진적 제자의 여덟째이자 마지막 특징은 죽음이다. 기독교는 생명, 즉 영원한 생명, 최고의 생명을 주는 종교다. 하지만 생명에 이르는 길이 죽음임을 분명히 한다. 죽음을 통한 생명은 기독교 신앙과 그리스도인의 삶 둘 다의 가장 심원한 역설 가운데 하나다. 근본적으로 성경은 죽음을 생명의 끝이 아니라 생명으로 가는 문으로 본다. 성경이 약속하는 생명은 죽음을 통한 것이며, 다른 조건은 없다. 그래서 사도 바울은 그리…
TGIM 자료 / 정리 : 정한신 존 스토트, 제자도 6장 균형 우리는 누구인가? 그것이 문제다. 베드로전서 2:1-17이야말로 제자가 된다는 것이 무슨 의미인지를 가장 다양하고 균형 있게 설명하는 본문이다. 그러므로 모든 악독과 모든 기만과 외식과 시기와 모든 비방하는 말을 버리고 갓난 아기들같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라. 이는 그로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라. 너희가 주의 인자하심을 맛보았으면 그리 하라. 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수께 나아…
TGIM 자료 / 정리 : 정한신 존 스토트, 제자도, IVP, 2010 1장 불순응 급진적 제자의 첫 번째 특성은 ‘불순응’(non-conformity)이다. 교회는 세상에 대해 이중적 책임을 진다. 우리는 세상 속에 살고, 세상을 섬기며, 세상에서 증인 역할을 감당해야 하지만, 세상에 오염되지 말아야 한다. 세상에서 도피하여 거룩함을 보존하려 해서도 안 되고(도피주의), 세상에 순응하여 거룩함을 희생시켜서도 안된다(순응주의). 하나님은 자신을 위해 한 백성을 불러내셔서, 우리로 세상 모든 사람과는 다른 사람이 되도록 하…
[TGIM 부산대 앞 모임] 폴 스티븐스의 하나님의 사업을 꿈꾸는 CEO 제10장 거룩함을 추구하라 ‘거룩하다’는 단어는 어떤 냄새와 종소리, 성직자용 칼라, 성스러운 건물, 엄격한 수도원, 길고 긴 교회 예배, 무법천지 같은 사업계와 아주 동떨어진 사람들을 연상시킨다. 그런데 이 거룩함이란 아주 단순한 개념이다. 거룩하게 된다는 것은 하나님의 인격과 목적을 지향하면서 하나님께 헌신한다는 뜻이다. 그것은 이 세상에서 벗어난다든가, 종교적이 된다든가, 욥의 친구들처럼 경건한 소리를 나불대는 것을 의미하지 않는다. 거룩함은 그…
TGIM 자료 : 폴 스티븐스, 하나님의 사업을 꿈꾸는 CEO, IVP, 2009 3과 : 찬양할 만한 공동체 찬양할 만한 공동체 회사란 빵을 공유하는 한 가지 방식이다. '회사'라는 단어는 라틴어 cum(더불어 혹은 다 함께)과 panis(빵)의 합성어에 그 뿌리를 두고 있다. 빵을 함께 나누는 것은 예루살렘의 초대교인들 가운데서도 행해졌던 일이다(행2:42-47). 맥스 스택하우스는 교회가 최초의 '초인종적, 초국가적 회사'였다고 주장한다. 베네딕트의 수도원 운동도 아닌 어떤 토대, 곧 전통적 구조들을 벗어난 훈련되…
현대인을 위한 생활 영성 (Disciplines of the Hungry Heart), 폴스티븐스, Ivp 서론: 일상생활의 영성 정형화되고 제도화된 종교로서의 겉모습의 기독교와 하나님이 초월적인 의미와 억제할 수 없는 기쁨으로 우리의 일상적 삶속에 들어오시는 기독교 핵심의 괴리감-폴스티븐스의 고백 종교를 초월한 생명으로서의 기독교 추구는 일상생활의 영성과 깊은 관련이 있다. 영성-근본에 관한 문제 깊이 뿌리박힌 피상성을 탈피한 삶에 관한 문제 평범한 그리스도인이 생활의 현장에서 거룩해지는 것이 과연 가능한지에 관한 문…
TGIM(월요일을 기다리는 사람들) 부산대 2006년 7월 3일 / 부산대 법학연구소 / 정리 : 정태준 현실, 하나님의 세계제3장 공동체 안에서 놀이하시는 그리스도 찬찬히 주위를 둘러보면 우리는 믿기지 않을 만큼 아름다운 곳에 우리가 있음을 알아차린다. 그러나 이 아름다운 곳은 또한 위험한 곳이기도 하다. 그런데 이 아름답고도 위험한 장소는 또한, 신비스럽게도, 그리고 필연적으로 나의 장소, 우리의 장소이기도 하다. 우리는 이곳에 여행 온 사람들이 아니다. 여기서 우리는 단순히 보고 경탄하거나, 보고 두려워하고 있는 것이…
TGIM(월요일을 기다리는 사람들) 부산대 2006년 6월 19일 / 부산대 법학연구소 현실, 하나님의 세계 제2장 역사 속에서 놀이하시는 그리스도(2) ▲ 근거본문(1) : 출애굽기 하나님 귀신 축출 구원 구원의 중요성을 아무리 강조해도 지나치지 않지만, 우리가 그것을 곡해할 수는 있다. 구원이 어떠해야 한다는 우리 생각을 가지고 구원을 해석할 수 있는 것이다. 구원에 대한 도피주의적 환상을 만들어내어 하나님이 바로 우리 주변에서 이루고 계시는 실제적 구원 안으로 들어가지 못하거나 우리가 생각하…
TGIM(월요일을 기다리는 사람들) 부산대 2006년 6월 5일 / 부산대 법학연구소 현실, 하나님의 세계 제2장 역사 속에서 놀이하시는 그리스도(1) ▲ 역사의 동네 탐험하기 우리는 우리 인생의 많은 부분을 역사의 잔해들을 주우며 청소하는데 보내고 있다. 역사는 대부분 우리가 망쳐놓은 일들-폭력, 전쟁, 기근, 증오, 죽음에 대한 기록이다. 이러한 측면에서 특히 역사상 가장 두드러지는 사건은 예수님의 고난과 죽음이다. 역사가 가져다주는 고통과 실망과 고난에 대한 최후의 판결은 죽음이다. 우리는 죽는다. 죽음 앞에서 …